Precisazione sulla posizione e sui metodi di Unam Sanctam

Caro lettore,

ci sono alcune cose che desideriamo chiarire riguardo al progetto Unam Sanctam, a seguito dei messaggi ricevuti dopo la pubblicazione del sito. Pur cercando di offrire il massimo impegno, i malintesi possono inevitabilmente verificarsi. Tuttavia, ci sforzeremo di affrontarli rapidamente e con coerenza.

Desideriamo quindi chiarire quattro questioni relative al progetto:

a) Unam Sanctam convoca un Concilio Generale Imperfetto (IGC)?

b) Unam Sanctam accusa i suoi oppositori di essere eretici o scismatici?

c) Perché manteniamo riservati i nomi del clero?

d) Quali sono i nostri criteri per accettare i nomi dei membri del clero?

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Unam Sanctam convoca un Concilio Generale Imperfetto (IGC)?

Il nostro sito menziona frequentemente un Concilio Generale Imperfetto (IGC), talvolta confondendolo con l’idea di riunioni da tenersi prima dell’IGC. Al momento, le riunioni o «pre-riunioni» sono il nostro focus, mentre l’IGC è la soluzione proposta alla crisi che dichiariamo pubblicamente e sosteniamo.

L’idea delle riunioni è quella di riunire qualsiasi membro del clero – specialmente i vescovi – per discutere la crisi che la Chiesa affronta oggi e vedere se si possa trovare una soluzione: in particolare, la mancanza di un capo legittimo e come provvedere a tale mancanza, indipendentemente dal fatto che si concordi o meno con l’idea di un Concilio Generale Imperfetto come possibile soluzione.

Ogni parte concorda sul fatto che esista un problema molto serio che necessita di una soluzione. Tuttavia, ciascuna propone un percorso diverso, nessuno dei quali rappresenta veramente, a nostro avviso, una soluzione compatibile con la natura della Chiesa: alcuni sostengono che si debba attendere la conversione della gerarchia post-conciliare; altri che si debba rimanere in comunione con essa anche se predica gravi errori dottrinali; altri ancora che si debba attendere solo l’intervento divino senza la cooperazione dell’azione umana. L’IGC è una soluzione proposta da Unam Sanctam che ha il merito di essere compatibile con la natura della Chiesa, richiedendo sia l’aiuto divino sia l’azione umana: questo è il cammino che proponiamo e per il quale chiediamo sostegno.

Tuttavia, sappiamo anche due cose:

• In primo luogo, è importante ascoltare gli argomenti delle altre posizioni. Se qualcuno è in grado di mostrarci difetti nel ragionamento che proponiamo, sarà importante correggerci.

• In secondo luogo, se si deve procedere con un IGC, ciò dovrebbe avvenire con la cooperazione del maggior numero possibile di membri del clero. Questo è ciò che intendiamo quando invochiamo l’unanimità morale. L’unanimità morale è un termine ben accettato in teologia, che significa che, pur non essendo raggiunta un’unanimità perfetta, la grande maggioranza di un determinato corpo concorda su qualcosa. Pertanto, Unam Sanctam è determinata ad attendere il raggiungimento di tale unanimità morale prima che avvenga qualsiasi convocazione di un IGC.

Entrambi questi punti conducono alla conclusione che il clero rimanente dovrebbe almeno riunirsi per discutere la possibilità; discutere la crisi in generale e il miglior percorso da seguire. Ciò include anche quei membri del clero che sono fortemente in disaccordo con la soluzione proposta, che ritengono l’IGC impossibile sia in pratica sia in linea di principio. Invitiamo tali membri del clero a partecipare alle riunioni e a presentare le loro ragioni, affinché queste questioni possano essere discusse nello spirito della verità e della carità fraterna per il bene della Chiesa. Una cosa su cui speriamo tutti possano concordare è che queste questioni meritano di essere discusse.

Unam Sanctam accusa i suoi oppositori di essere eretici o scismatici?

L’associazione Unam Sanctam non ha affermato né intende affermare che coloro che si oppongono al progetto verso la convocazione di un Concilio Generale Imperfetto siano, in linea di principio, eretici o scismatici.

Lo scopo dell’associazione, per ora, è principalmente quello di convincere il clero a riunirsi e studiare la legittimità di un’assemblea formale di tutto il clero che ha conservato la vera Fede, al fine di portare un rimedio alla situazione attuale della Chiesa.

Chiediamo alle persone di astenersi sia dall’attribuirci affermazioni che non abbiamo fatto, sia dal cercare di attribuire a Unam Sanctam intenzioni che non le appartengono. Data la difficoltà dell’argomento, si leveranno voci che sosterranno il contrario, ma esse non rappresentano Unam Sanctam. Né Unam Sanctam può controllare o assumersi la responsabilità di tutto ciò che viene detto dai suoi sostenitori.

Comprendiamo che vi siano membri del clero e fedeli laici contrari al progetto, così come membri del clero e fedeli laici favorevoli. Sia fatta la volontà di Dio. Unam Sanctam ha chiarito che considererà la convergenza del clero attorno al progetto come un segno che esso deve procedere. Non vi è alcuna intenzione di portare avanti il progetto senza questa condizione. Lasciamo che le discussioni si svolgano sul piano teologico e non sulle presunte intenzioni di coloro che sostengono Unam Sanctam.

Ma qualcuno potrebbe dire: se alla fine eleggete un Sommo Pontefice, coloro che non aderiranno a lui non saranno considerati scismatici? La nostra risposta è che, se la Chiesa elegge un vero Sommo Pontefice, sì, coloro che lo rifiutano diventerebbero scismatici. Tuttavia, come si può comprendere, la questione fondamentale è: chi rappresenta adeguatamente la Chiesa oggi? Questa questione dovrà essere tra le priorità delle pre-riunioni. Se la Chiesa, adeguatamente rappresentata, giunge a una soluzione alla situazione attuale del papato ed elegge un papa, egli sarà un vero papa. Sarà stato eletto dalla Chiesa. Se ciò accade, vi è una buona notizia per tutti: è sempre possibile uscire dallo scisma aderendo al Sommo Pontefice.

Perché manteniamo riservati i nomi del clero?

Molti vorrebbero che fossero resi pubblici i nomi del clero che ha aderito a sostegno di un IGC (ad oggi: 10 vescovi, 45 sacerdoti e 66 religiosi).

Tuttavia, è un semplice dato della natura umana che molti sarebbero scoraggiati dal sostenere l’IGC se sapessero che i loro nomi diventerebbero pubblici al momento dell’adesione. Alcuni potrebbero sostenere l’IGC in contrasto con i loro collaboratori o organizzazioni, temendo che la loro firma possa causare tensioni, indipendentemente dal fatto che il loro superiore abbia dato o meno il proprio sostegno.

Un’altra ragione per mantenere segreti i nomi è evitare attacchi ad hominem contro il progetto. Vogliamo che ciascuno consideri la questione in coscienza, indipendentemente dal fatto che questa o quella persona, magari poco gradita o non degna di fiducia, abbia dato il proprio sostegno al progetto. Nella crisi attuale, pochi rimangono concentrati sul cuore dei problemi, e molti trasformano tutto in una questione di difetti personali o errori di questo o quel membro del clero.

Per quanto riguarda i fedeli che desiderano conoscere l’autorità di questo o quel vescovo prima di firmare la Lettera aperta, riteniamo che non sia necessario conoscere i nomi di tutti i coinvolti; piuttosto, se ciò è importante per la vostra decisione, vi incoraggiamo a rivolgervi a membri del clero di fiducia.

Se la convocazione di un IGC dovesse avvenire, i partecipanti diventerebbero pubblici, ma ciò accadrebbe solo quando il numero dei sostenitori sarà sufficientemente elevato e il sostegno generale apparirà abbastanza universale da costituire un corpo. Quanto alle pre-riunioni, se avranno luogo, nulla è stato ancora deciso in merito all’anonimato e, in ogni caso, sarebbe necessario chiedere il consenso dei membri del clero prima di divulgarne i nomi.

Pertanto, manteniamo per ora riservati i nomi del clero per garantire loro la possibilità di offrire sostegno, se lo desiderano. Alcuni membri del clero hanno scelto di esprimersi pubblicamente a favore dell’IGC, o almeno delle pre-riunioni. Li ringraziamo per questo. Il loro sostegno pubblico riduce in parte l’anonimato che circonda il progetto.

[Nota: alcuni hanno osservato che bot o spammer potrebbero creare falsi account come membri del clero e gonfiare i numeri, evidenziando una debolezza nel nostro processo di adesione. Non è così. Mentre il numero dei laici che firmano la Lettera aperta aumenta automaticamente, quello dei membri del clero no. Le firme dei laici sono verificate e quelle dei membri del clero sono sottoposte a un controllo più rigoroso prima di essere aggiunte manualmente.]

Quali sono i nostri criteri per accettare i nomi dei membri del clero?

Unam Sanctam non ha autorità per decidere lo status dei membri del clero nella Chiesa oggi. Alcuni potrebbero essere esclusi dall’assemblea dei vescovi per mancanza di questa o quella condizione preliminare. Unam Sanctam accoglie i nomi di tutti i membri del clero che desiderano sostenere il progetto e manifestano l’intenzione di sottomettersi alla Fede cattolica e alle sue conseguenze. Vengono respinti solo coloro che appartengono chiaramente a un’organizzazione non cattolica, cioè a un gruppo che professa apertamente errori contro la Fede, specialmente errori condannati prima del Vaticano II. Ogni ulteriore giudizio deve essere lasciato alle pre-riunioni e, in ultima istanza, al futuro Concilio.

La questione del Novus Ordo è piuttosto delicata, poiché vi sono al suo interno alcuni che professano chiaramente gli errori del Vaticano II, ed altri che li respingono pur non essendosi ancora separati chiaramente dal Novus Ordo. Tuttavia, poiché l’intento del Concilio Generale Imperfetto è precisamente quello di affrontare i problemi sorti dopo il Vaticano II, coloro che ne sono influenzati e che dimostrano di comprendere l’esistenza di gravi problemi nel sistema del Novus Ordo devono essere tollerati finché le conseguenze della Fede cattolica non saranno chiaramente esposte da un Concilio Generale Imperfetto. Questa è la posizione che abbiamo adottato nell’accogliere i nomi dei membri del clero.

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Grazie a tutti per il vostro tempo, la vostra pazienza e il vostro sostegno. Non esitate a condividere questa precisazione affinché la nostra posizione possa essere meglio conosciuta e rappresentata in modo equo.

Che Dio sia con tutti voi e vi preghiamo di pregare affinché sia fatta la Sua volontà.