Eine Klarstellung zur Position und Vorgehensweise von Unam Sanctam

Liebe Leser,

am Fest der hl. Katharina von Siena, dem 30. April 2026, gibt es einige Dinge, die wir über das Projekt Unam Sanctam klarstellen möchten, nachdem wir seit der Veröffentlichung der Website entsprechende Nachrichten erhalten haben. Obwohl wir uns bemühen, unser Bestes zu tun, kommen Missverständnisse notwendigerweise vor. Dennoch werden wir uns bemühen, diese schnell und konsequent zu klären.

Wir möchten daher vier Fragen zum Projekt klarstellen:

a) Beruft Unam Sanctam ein Unvollkommenes Allgemeines Konzil ein?

b) Beschuldigt Unam Sanctam seine Gegner, Häretiker oder Schismatiker zu sein?

c) Warum halten wir die Namen der Kleriker vertraulich?

d) Was sind unsere Kriterien für das Akzeptieren der Namen von Klerikern?

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Beruft Unam Sanctam ein Unvollkommenes Allgemeines Konzil ein?

Unsere Website erwähnt häufig ein Unvollkommenes Allgemeines Konzil (UAK), vermischt mit der Idee von Treffen, die vor dem UAK stattfinden sollen. Derzeit stehen die Treffen oder „Vortreffen“ im Mittelpunkt unserer Bemühungen, während das UAK die von uns vorgeschlagene Lösung für die Krise ist, die wir öffentlich erklären und unterstützen.

Die Idee der Treffen besteht darin, alle Kleriker, insbesondere Bischöfe, zusammenzurufen, um die Krise zu besprechen, der die Kirche heute gegenübersteht, und zu prüfen, ob eine Lösung gefunden werden könnte: nämlich das Fehlen eines rechtmäßigen Hauptes und die Frage, wie ein solches bereitgestellt werden kann, unabhängig davon, ob sie der Idee eines Unvollkommenen Allgemeinen Konzils als möglicher Lösung zustimmen oder nicht.

Jede Seite stimmt darin überein, dass es ein sehr ernstes Problem gibt, das einer Lösung bedarf. Aber jede Seite schlägt einen anderen Weg vor, von denen nach unserer Auffassung keiner wirklich eine Lösung darstellt, die mit dem Wesen der Kirche vereinbar ist: Einige sagen, wir sollten auf die Bekehrung der nachkonziliaren Hierarchie warten; andere, wir sollten in Gemeinschaft mit ihr bleiben, obwohl sie schwerwiegende lehrmäßige Irrtümer verkündet; wieder andere, wir sollten allein auf die göttliche Macht warten, ohne die Mitwirkung menschlichen Handelns. Das UAK ist eine von Unam Sanctam vorgeschlagene Lösung, die den Vorzug hat, mit dem Wesen der Kirche vereinbar zu sein, da sie sowohl göttliche Hilfe erbittet als auch menschliches Wirkent: Das ist der Weg nach vorn, den wir vorstellen, und deshalb rufen wir dazu auf, ihn zu unterstützen.

Wir wissen jedoch auch zwei Dinge:

• Erstens, dass es wichtig ist, die Argumente der anderen Seiten anzuhören. Wenn jemand uns zeigen kann, dass es in dem von uns vorgetragenen Argument Fehler gibt, wird es wichtig sein, uns zu korrigieren.

• Zweitens, dass, wenn wir mit einem UAK fortfahren sollen, dies unter Mitwirkung von möglichst vielen Klerikern geschehen sollte. Das meinen wir, wenn wir von moralischer Einstimmigkeit sprechen. Moralische Einstimmigkeit ist ein in der Theologie gut anerkannter Begriff, der bedeutet, dass, auch wenn keine vollkommene Einstimmigkeit erreicht wird, die große Mehrheit einer bestimmten Körperschaft einer Sache zustimmt. Daher ist Unam Sanctam entschlossen zu warten, bis eine solche moralische Einstimmigkeit erreicht ist, bevor irgendeine Einberufung eines UAK erfolgt.

Beides führt zu der Schlussfolgerung, dass die verbleibenden Kleriker zumindest zusammentreffen sollten, um die Möglichkeit zu besprechen; um die Krise im Allgemeinen zu besprechen und den besten Weg nach vorn zu erörtern. Dies schließt alle Kleriker ein, die unserer vorgeschlagenen Lösung entschieden widersprechen und der Meinung sind, dass das UAK entweder in der Praxis oder dem Prinzip nach unmöglich ist. Wir laden solche Kleriker ein, an den Treffen teilzunehmen und ihre Gründe für diese Schlussfolgerung darzulegen, damit wir diese Fragen im Geist der Wahrheit und der brüderlichen Nächstenliebe zum Wohl der Kirche besprechen können. Eine Sache, auf die wir hoffen, dass wir uns alle einigen können, ist, dass diese Angelegenheiten es wert sind, besprochen zu werden.

Beschuldigt Unam Sanctam seine Gegner, Häretiker oder Schismatiker zu sein?

Die Vereinigung Unam Sanctam hat nicht behauptet und hat nicht die Absicht zu behaupten, dass diejenigen, die sich dem Projekt Unam Sanctam hinsichtlich der Einberufung eines Unvollkommenen Allgemeinen Konzils widersetzen, grundsätzlich häretisch oder schismatisch seien.

Der Zweck der Vereinigung besteht gegenwärtig vor allem darin, die Kleriker davon zu überzeugen, zusammenzukommen und die Rechtmäßigkeit einer formellen Versammlung aller Kleriker zu prüfen, die den wahren Glauben bewahrt haben, um der gegenwärtigen Lage der Kirche Abhilfe zu schaffen.

Wir bitten die Menschen, sowohl davon abzusehen, uns Dinge zuzuschreiben, die wir nicht gesagt haben, als auch nach Wegen zu suchen, diese Handlungsweise Unam Sanctam zuzuschreiben. Angesichts der Schwierigkeit des Themas werden Stimmen zu hören sein, die dies behaupten, aber sie vertreten nicht Unam Sanctam. Ebenso kann Unam Sanctam nicht alles kontrollieren oder für alles Verantwortung übernehmen, was von unseren Unterstützern gesagt wird.

Wir verstehen, dass es Kleriker und Laien gibt, die dem Projekt ablehnend gegenüberstehen, und Kleriker und Laien, die es befürworten. Der Wille Gottes geschehe. Unam Sanctam hat sehr klar gemacht, dass es das Zusammenkommen der Kleriker um das Projekt als ein Zeichen dafür ansehen würde, dass es vorangehen muss. Es besteht keine Absicht, mit dem Projekt ohne diese Bedingung fortzufahren. Die Diskussionen sollen sich um die Theologie drehen und nicht um die angeblichen Absichten derer, die Unam Sanctam unterstützen.

Man könnte jedoch sagen: Wenn ihr am Ende einen Papst wählt, werden dann nicht andere, die sich ihm nicht anschließen, als Schismatiker betrachtet werden? Unsere Antwort darauf ist, dass, wenn die Kirche einen wahren Papst wählt, ja, tatsächlich diejenigen, die ihn ablehnen, Schismatiker würden. Aber, wie man verstehen kann, lautet die ganze Frage: Wer vertritt die Kirche heute in angemessener Weise? Diese Frage wird zu den vorrangigen Themen der Vortreffen gehören müssen. Wenn die Kirche, angemessen vertreten, eine Lösung für die gegenwärtige Lage des Papsttums herbeiführt und einen Papst wählt, dann wird er ein wahrer Papst sein. Die Kirche wird ihn gewählt haben. Falls das geschieht, haben wir für alle eine gute Nachricht: Es ist immer möglich, das Schisma zu verlassen, indem man sich dem Papst anschließt.Warum halten wir die Namen der Kleriker vertraulich

Warum halten wir die Namen der Kleriker vertraulich?

Viele würden gerne sehen, dass die Namen der Kleriker, die sich zur Unterstützung eines UAK gemeldet haben, bekanntgegeben werden (Stand heute: 10 Bischöfe, 45 Priester und 66 Ordensleute).

Es ist jedoch eine einfache Tatsache der menschlichen Natur, dass viele davon abgeschreckt würden, das UAK zu unterstützen, wenn sie wüssten, dass ihre Namen bei der Unterzeichnung öffentlich würden. Einige, die sich zur Unterstützung eines UAK anmelden, tun dies möglicherweise im Gegensatz zu ihren Mitarbeitern oder Organisationen, weil sie befürchten, dass ihre Unterschriften Unruhe verursachen könnten, unabhängig davon, ob ihr Oberer zum Beispiel seine Unterstützung gegeben hat oder nicht.

Ein weiterer Grund dafür, die Namen geheim zu halten, ist, dass wir Ad-hominem-Angriffe auf das Projekt vermeiden wollen. Wir wollen, dass jeder die Dinge im Gewissen erwägt, unabhängig davon, dass dieser oder jener Mann, den er nicht mag oder dem er misstraut, dem Projekt seine Unterstützung gegeben hat. In der heutigen Krise bleiben nur wenige auf den Kern der Probleme konzentriert, und viele machen daraus eine Angelegenheit persönlicher Fehler oder Irrtümer dieses oder jenes Klerikers.

Was die Gläubigen betrifft, die gerne die Autorität dieses oder jenes Bischofs sehen würden, bevor sie den Offenen Brief unterzeichnen, so meinen wir, dass es für Sie nicht notwendig ist, die Namen aller Beteiligten zu kennen; vielmehr ermutigen wir Sie, wenn dies für Ihre Entscheidungsfindung notwendig ist, sich in dieser Angelegenheit an vertrauenswürdige Angehörige der Geistlichkeit zu wenden.

Falls die Einberufung eines UAK jemals geschieht, würden alle Teilnehmer öffentlich werden; dies würde jedoch erst zu einem Zeitpunkt geschehen, an dem die Zahl der Unterstützer groß genug ist und die allgemeine Unterstützung hinreichend universal erscheint, sodass die Mitglieder als eine Körperschaft auftreten. Was die Vortreffen betrifft, falls sie stattfinden, ist in der Frage der Anonymität noch nichts entschieden worden, und in jedem Fall müsste die Erlaubnis dieser Geistlichen eingeholt werden, bevor ihre Namen bekanntgegeben würden.

Daher halten wir die Namen des Klerus vorerst privat, um ihnen zu versichern, dass sie ihre Unterstützung geben können, wenn sie dazu geneigt sind. Einige Geistliche haben sich entschieden, offen zur Unterstützung des UAK oder zumindest zur Unterstützung der Vortreffen zu sprechen. Wir danken ihnen dafür. Ihre öffentliche Unterstützung verringert etwas die Anonymität, die das Projekt umgibt.

[Ein Hinweis: Einige haben darauf hingewiesen, dass Bots oder Spammer falsche Konten als Kleriker erstellen und die Zahlen aufblähen können, was eine Schwäche in unserem Anmeldeverfahren zeige. Dies ist nicht der Fall. Während die Zahl der Laien, die den Offenen Brief unterzeichnen, automatisch steigt, gilt dies für die Zahl der Geistlichen nicht. Die Unterschriften von Laien werden überprüft, und die Unterschriften von Klerikern unterliegen einer gründlicheren Prüfung, bevor sie manuell hinzugefügt werden.]

Was sind unsere Kriterien für das Akzeptieren der Namen von Klerikern?

Unam Sanctam hat keine Autorität, über den Status von Klerikern in der Kirche heute zu entscheiden. Einige Mitglieder könnten schließlich von der Versammlung der Bischöfe ausgeschlossen werden, weil ihnen diese oder jene notwendige Vorbedingung fehlt. Unam Sanctam nimmt die Namen all jener Angehöriger des Klerus entgegen, die das Projekt unterstützen wollen und die Absicht zeigen, sich dem katholischen Glauben und seinen Konsequenzen zu unterwerfen. Nur jene Unterzeichner werden abgelehnt, die eindeutig einer nichtkatholischen Organisation angehören, das heißt einer Gruppe, die offen Irrtümer gegen den Glauben bekennt, insbesondere Irrtümer, die vor dem II. Vatikanum verurteilt wurden. Jedes Urteil darüber hinaus müssen wir den Vortreffen und letztlich dem künftigen Konzil überlassen.

Die Frage des Novus Ordo ist etwas heikel, da es innerhalb desselben einige gibt, die eindeutig die Irrtümer des II. Vatikanums bekennen, und andere, die sie ablehnen, ohne sich bisher klar vom Novus Ordo getrennt zu haben. Da aber die Absicht des Unvollkommenen Allgemeinen Konzils gerade darin besteht, die Probleme zu behandeln, die seit dem II. Vatikanum entstanden sind, sind diejenigen, die davon betroffen sind und die erkennen lassen, dass sie verstehen, dass es innerhalb des Novus-Ordo-Systems große Probleme gibt, zu dulden, bis die Konsequenzen des katholischen Glaubens durch ein Unvollkommenes Allgemeines Konzil klar dargelegt werden. Dies ist die Position, die wir bei der Entgegennahme der Namen von Geistlichen eingenommen haben.

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Wir danken Ihnen allen für Ihre Zeit, Geduld und Unterstützung. Zögern Sie nicht, diese Klarstellung zu teilen, damit unsere Position klarer bekannt und fair dargestellt werden kann.

Möge Gott mit Ihnen allen sein, und bitte beten Sie, dass Sein Wille geschehe.