El argumento doctrinal
Esta obra presenta un único caso teológico desarrollado paso a paso a través de una serie de capítulos. Se basa en la enseñanza de múltiples teólogos que afirman que la Iglesia puede proveerse a sí misma de una cabeza en circunstancias extremas por medio de un Concilio General Imperfecto. Está diseñada para ser leída en orden, comenzando con la condición actual de la Iglesia y avanzando hacia el recurso propuesto. Se invita al lector a examinar el argumento detenidamente y en su totalidad.
Capítulos
01. El estado calamitoso de la Iglesia hoy
Desde el Vaticano II, las falsas enseñanzas, la revolución litúrgica y el ecumenismo han socavado la fe católica, creando una nueva secta.
02. Una inevitable dispersión del rebaño
Después del Vaticano II, los católicos dispersos eligieron el ministerio sedvacantista, el retiro cauteloso o la reconciliación parcial, pero las divisiones persisten y la unidad es necesaria.
03. La cuestión de la legitimidad de las autoridades conciliares
La revolución del Vaticano II plantea dudas sobre la autoridad conciliar; para preservar la indefectibilidad, la vacante de Roma y los efectos canónicos de la herejía exigen estudio.
04. En busca de una solución
Con la Sede de Pedro en disputa, la resistencia post-Vaticano II carece de unidad; la liturgia, la disciplina y el apostolado se fracturan en interminables disputas y divisiones.
05. El primer deber de la Iglesia
Ante las dudas sobre los pontífices modernos, el primer deber de la Iglesia es identificar la voz de Pedro y, si la sede está vacante, elegir.
06. La presencia de Pedro, un derecho absoluto de la Iglesia
Si la legitimidad de los cardenales es dudosa, toda la Iglesia debe elegir; como sociedad perfecta, ella tiene el derecho de asegurar al sucesor de Pedro.
07. ¿Dónde está la solución hoy?
La solución debe venir del clero fiel: la Iglesia de fe y la Iglesia de derecho no pueden estar divididas; los verdaderos pastores conservan la jurisdicción.
08. ¿Debemos esperar una intervención divina?
No se espera únicamente la intervención divina; como en el Gran Cisma de Occidente, el clero fiel debe rezar, actuar y convocar un Concilio Imperfecto.
09. Unam Sanctam
Se forma una asociación para buscar un Concilio General legítimo, unir a los católicos dispersos, rechazar la pasividad y defender una Iglesia santa.
10. El Concilio General Imperfecto
Define un Concilio General Imperfecto: los obispos se reúnen sin autoridad papal durante una vacante dudosa para restaurar la legitimidad y elegir un papa verdadero.
11. La autoridad de san Roberto Belarmino, doctor del papado
Belarmino enseña que los obispos o cardenales pueden convocar un Concilio Imperfecto para juzgar a los pretendientes heréticos y proveer a la Iglesia de un papa.
12. Condiciones para la validez de un concilio general
Belarmino establece las condiciones para un concilio válido; un Concilio Imperfecto, convocado ampliamente por obispos fieles, restaura la unidad papal sin subversión.
13. Quién puede trabajar en este concilio general
Para asegurar la universalidad, todo el clero que reconozca una grave crisis papal puede unirse; las órdenes en disputa son toleradas a la espera del juicio de un papa verdadero.
14. Las graves cuestiones que enfrenta el concilio
El concilio debe primero probar la vacante de Roma, afirmar su legitimidad, determinar a los electores y luego restaurar la autoridad papal antes de realizar reformas más amplias.
15. Presentación del sitio web
El sitio web impulsa la iniciativa de un concilio imperfecto, invita a presentar objeciones, rechaza el legalismo paralizante, se compromete a realizar correcciones y registra el número de clérigos que brindan su apoyo.
16. Invitación al clero a contactarnos
Clérigos de todo el mundo apoyan discretamente la iniciativa del concilio; se insta a más interesados a unirse de manera confidencial, demostrando la universalidad antes de la convocatoria y la acción pública.