¿Quién puede trabajar en este Concilio General?

Dado que un Concilio General Imperfecto, por definición, no es convocado por el Sumo Pontífice y opera «praeter legem» (más allá de la ley), parece que su universalidad es realmente el criterio determinante de su legitimidad. Por lo tanto, queremos que nuestra invitación a unirse a nosotros sea lo más universal posible. Tanto si está convencido de la vacante de la Sede Apostólica como si tiene serias reservas al respecto, si comprende que existe un problema muy grave en la cúpula de la Iglesia, será bienvenido.

Del mismo modo, creemos que la cuestión de la validez de las órdenes recibidas no debería, en el contexto del Concilio General, ser un obstáculo para su participación. Es de dominio público, en esta época de caos universal, que prácticamente todas las líneas sacerdotales y episcopales son sujetas a sospechas de invalidez por parte de unos y otros. Por lo tanto, creemos que un título razonable para haber sido ordenado sacerdote o consagrado obispo es el mejor criterio de aceptación y que, por el momento, cada uno debe ser tratado según el título que cree tener, siempre que pueda justificarlo de manera razonable. San Roberto Belarmino no pide que no esté presente ningún miembro cuyo linaje parezca dudoso a algunos, sino más bien que no se excluya a ningún obispo que sea realmente obispo. Por lo tanto, parece que lo más prudente es tolerar a cualquiera que pueda presentar una prueba razonable de ordenación o consagración. En cuanto a la validez real de las líneas episcopales, nos parece que lo más prudente es dejar estas decisiones al Sumo Pontífice, una vez que se haya disipado la duda y la Iglesia tenga un Sumo Pontífice indudable. El Concilio General no implica, en efecto, un acto que surja del poder de orden, como sería, por ejemplo, una ordenación sacerdotal. Siempre que tenga un título razonable para haber sido ordenado sacerdote o consagrado obispo, si desea unirse a sus hermanos para trabajar por el bien de la Iglesia, será bienvenido.

Para que un Concilio General Imperfecto pueda reunirse sin haber sido convocado por el Sumo Pontífice y cuando hay un pretendiente al papado, es necesario que se admita al menos una duda seria sobre la legitimidad de dicho pretendiente. Por lo tanto, en este contexto, es necesario no rechazar por principio el hecho de la vacancia de la Sede. La vacancia de la Sede Apostólica aún no es un hecho establecido canónicamente por la autoridad de la Iglesia. Por lo tanto, es posible que algunos se presenten al Concilio General convencidos de la vacancia de la Sede, y que otros aún no estén convencidos, aunque admitan que la situación de la Iglesia es lo suficientemente grave como para legitimar la reunión de un Concilio General Imperfecto. También podría haber divergencias en cuanto a la fecha de inicio de la vacancia. En cualquier caso, cualquier miembro del clero que admita la gravedad absoluta de la situación actual que afecta a la cabeza de la Iglesia y esté dispuesto a escuchar lo que sus hermanos tengan que expresar al respecto y a someterse a las decisiones del Concilio General, será bienvenido.