教义论证

本文提出一个单独的神学论证，以章节逐步展开。它基于多位神学家的教导，证明了在极端情形下，教会可以通过“不完全大公会议”的方式，为自己提供教宗首脑。应按章节顺序阅读，从教会当前处境开始，逐步推进至一项拟议中的补救方法。我们请读者谨慎并完整地考察这一论证。

章节

梵二以来，错误教导、礼仪革命与合一主义削弱了天主教信仰，并形成了一个新教派。

梵二后，四散的天主教徒分别选择宗座出缺论的牧职、谨慎退避或有限和解；分裂仍在持续，亟需恢复合一。

梵二革命使“梵二后”当局的合法性受到质疑；为维护教会的不败坏性，必须研究罗马宗座出缺以及异端在教会法上的后果。

伯多禄宗座的状况存疑，梵二后的抵抗因而缺乏统一；礼仪、纪律与宗徒工作陷入无休止的争论和分裂。

在现代教宗合法性存疑之际，教会的首要职责是辨明伯多禄之声；若宗座出缺，则应选举教宗。

若枢机的合法性存疑，选举责任便落在普世教会身上；教会作为一个完全社会，有权为自己获得伯多禄的继任者。

补救必须来自忠于信德的教士：信德的教会与法律的教会不可分割，忠信的牧者仍保有管辖权。

不应只等待天主直接干预；如西方大分裂时期一样，忠信的教士必须祈祷、行动，并召开一次不完全大公会议。

建立一个协会，推动召开合法的大公会议，团结四散的天主教徒，拒绝消极态度，并捍卫至一至圣的教会。

本章界定不完全大公会议：宗座出缺存疑时，主教们在没有教宗权威的情况下召开会议，以恢复合法秩序并选出真教宗。

圣罗伯·白敏教导，枢机或主教可召开不完全大公会议，审理异端挂名教宗者的问题，并为教会提供一位教宗。

圣罗伯·白敏提出大公会议有效性的条件；由忠信主教广泛召集的不完全大公会议，可在不颠覆教宗权柄的前提下恢复教会在教宗之下的统一。

为确保普世性，凡承认教会首脑危机严重的教士皆可参加；有争议的神品有效性暂待真教宗裁决。

大公会议必须先证明罗马宗座出缺、确认自身合法性并确定选举人；随后恢复教宗权柄，才可处理更广泛的改革问题。

本网站推动不完全大公会议的倡议，邀请反对意见，拒绝使人停滞不前的法律主义，承诺纠正错误，并统计支持的教士人数。

来自各国的教士正谨慎地支持大公会议倡议；我们敦促更多教士在保密前提下加入，以在正式召集和公开行动前体现真正的普世性。