教宗不能在罗马外生活。若我们要有真教宗，他必须是罗马主教，并必须住在罗马。

可从阿维农教宗（Avignon Papacies）的历史，简单答复本条。法国神父兼历史学家 Guillaume Mollat 写道：

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“1305年至1378年之间，共有七位教宗相继登上圣伯多禄的宝座，并长期居住于隆河岸边的阿维农。他们在罗马外生活，在教会历史上，这算是一件前所未闻、甚至‘丑闻’的事吗？从Platina以来，大多数非法国作者似乎都如此暗示。然而，虽然教宗都是罗马的主教，但许多教宗选举和加冕实际上都不在罗马，并且他们也在罗马外的地方治理世界。“在十三世纪后半叶，由于臣民的动乱，教宗们无法住在永恒之城，因此被迫迁居；以至于他们住在罗马，反而成了例外……

“玛尔定四世（Martin IV）（1281–1285），一位法国人，在维泰博（Viterbo）被选举——ubi tunc residebat Romana Curia（当时罗马教廷驻在此处）——他从未离开托斯卡纳与翁布里亚地区……

“亚历山大四世（Alexander IV）（1254–1261）则是在那不勒斯被选举并加冕的……” [1]

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因此，从这些简短篇幅中，可以清楚看出：不仅有七位合法教宗长期生活在罗马外，而且其中一些人还是在罗马外被合法选举的；但他们仍然是罗马的主教。

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此外，尼各老二世（Nicholas II）早在1059年的教宗诏书《以主之名In nomine Domini》中，就明确承认了这种可能性：

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“……如果邪恶败坏之人占了上风，以致无法在罗马举行一次纯正、真诚且自由的选举，那么枢机主教们，连同教会教士与教友，即便人数很少，也有权利与权力，在他们认为最适合的任何地方，为宗座选出一位教宗。” [2]

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因此，我们可以根据教宗法令与历史事实得出结论，教宗既不必须生活在罗马，有效选举也不必须在罗马。