寻求解决办法

应由整体的圣教会来明确裁定当前的宗座状态，而我们不愿替教会下判断。就算宗座出缺得以确认，这也只走了第一步：即诊断了一个严重的问题。仅第一步诊断仍然不够，还必须找到解决这个严重问题的法子。我们相信，伯多禄之位，乃是我们天主教信仰的中心，是吾主耶稣基督建立祂教会时所安放的磐石。教会是至一、至圣、至公、从宗徒传下的；教会的统一，基于伯多禄。除伯多禄磐石之外，再没有别的磐石赐给教会。Ubi Petrus, ibi Ecclesia ——“伯多禄所在之处，便是教会所在之处。”

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毫无疑问，很多教士与教友，以各种方式，抵抗了梵二革命，即“新教会”革命。但是，因为缺少伯多禄声音的引导，所以他们的抵抗行动便没有统一性。这种情况直到今天仍然存在。多年之后，我们所有人依旧四散于不同团体之中，彼此猜疑。

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应当采用哪一种礼仪？哪些教律具有约束力？谁真正履行合法的宗徒使命？由于缺少一位有权裁决这些问题的无争议首脑，这些问题引发了无休止的争论。因此，教士们对这个源于梵二、并在近年来的“同道偕行”教会中达到顶峰的“新教会”所作的抵抗，并未结出预期的果实。虽然一座又一座小堂相继建立，基督徒仍普遍在痛苦中挣扎，看不到任何补救的希望。

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我们不愿否认，在这段黑暗时期中，许多教士做了大量令人钦佩的工作。许多具有不屈勇气的人走遍世界为救灵魂，提供神益协助。这绝不应被轻视；我们只能将之视为天主上智的作为，因为天主从不遗弃那些将希望寄于天主的人。

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然而，为何会有如此多的分歧？为何会有如此多的异端？为何会有如此多的裂教？为何会有如此多的背教？为何会有如此多的腐败？答案很简单：因为有一个极其严重的问题正在影响教会的首脑。对于某些人来说，那本应作为“真理柱石”和信仰准则、把我们团结为一的人，如今根本不在那里。对于另一些人来说，挂名教宗者正在把我们引向与教宗使命相反的方向。那么，由全教会而非个人所行使的教会训导权，最终能否照亮教会当下的真实处境呢？