​关于“梵二会议后”当局的合法性问题

看到教会的灾难性处境，迫使我们质疑推动这场革命的当局是否合法。事实上，如果我们坚持认为，梵二大会所带来的这些有害变革得到了合法权威的批准，那我们岂不是在说：天主教会已经背离信仰，地狱之门已经战胜了她吗？作为天主教徒，我们相信教会具有无谬性和不败坏性。既然我们知道，圣教会已从吾主那里领受保证：地狱之门绝不能战胜她，那么我们是否应当得出结论：“梵二大会后新教会”的高级教士，实际上并不拥有他们所声称的圣教会权柄？这些问题需要由教会谨慎研究。

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面对这场折磨教会的前所未有的灾难，不能轻率地一笔抹煞“宗座出缺”问题。尽管它可能令人害怕，仍必须以勇气与谨慎加以考察。虽然许多人认为宗座出缺在神学上是确定无疑的结论，另一些人则予以否认。但所有人都同意：必须由教会权威依法裁决这一问题。梵二以来，多位挂名教宗者在当选之前或之后，都曾公开受到异端嫌疑的指控。这一事实是否具有必须揭示的教会法后果？

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因此，严肃考察宗座出缺的问题，不过是把天主教原则运用于教会当前的处境。所有人都自称是天主教徒；天主教徒相信教宗制度、教宗无谬性，以及罗马教宗的首席权。但个人各自发出的声音，不能代表整个教会的声音。