教会的首要职责

忠于信德的教士保存了弥撒与真正的圣事，这确实是极美好的事。然而，我们仍不得不痛惜：我们听不到伯多禄无可争议的声音；我们必须自问，是否确实以应有的方式进行这场战斗？当某位挂名教宗者的合法性受到严重质疑时，教会的首要职责难道不应是设法补救这一局面吗？教会传播真理之光——唯一能使人得救的光——的神圣使命，能够建立在伯多禄磐石之外吗？而这块磐石难道不应由全体教会成员毫无疑问地辨认出来吗？

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不仅四分五裂的天主教世界迫切需要重新听到伯多禄确定无疑的声音；整个沉沦在背教中的世界也不可能找到补救之道，除非天主教会之舟本身由一位天主教徒掌舵。这是当今世界的主要问题、最重要的问题、最紧急的问题，必须先于其他一切问题得到解决。我们如今所听见的声音，无法辨认为基督尘世代权人的活声音。没有基督代权人的声音，就无法扭转局势、恢复秩序。我们必须努力澄清现代教宗合法性的问题。这尤其是当今忠于信德的主教们的一项严肃责任，因为他们代表着今日教会可见的权威。

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如果伯多禄宗座确实出缺，或者——如许多人所相信的——被一名非天主教徒所占据，那么选举一位真教宗就应成为教会的首要职责。历代关于宗座出缺及罗马教宗选举的宪章，都强调迫切需要选举最高教宗。正如庇护十二世教宗在宗座宪章《宗座出缺》（Vacantis Apostolicae Sedis，1945年12月8日）中所说，这是“天主亲自托付给教会的一项最重大任务”。圣庇护十世教宗则在宗座宪章《宗座出缺时》（Vacante Apostolica Sede，1904年12月25日）中教导：“宗座出缺时，为了谨慎而勤勉地治理天主教会，选择那位作为吾主羊群的最高牧者与元首的人，乃是一件最重大、最神圣的事务；因为他继承荣福伯多禄之位，在世上代表耶稣基督的人格。”

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波尼法爵八世教宗（Boniface VIII）在其著名诏书《至一至圣》（Unam Sanctam）中警告我们：“此外，我们声明、宣告并定义：一切受造的人类，为获得救恩，绝对必须服从罗马教宗。”那么，若有人对伯多禄在教会中无可争议地就位漠不关心，他怎能不使自己的灵魂得救陷于危险呢？