Aclaración sobre la posición y los métodos de Unam Sanctam

Estimado lector:

Con motivo de la festividad de Santa Catalina de Siena, el 30 de abril de 2026, hay algunas cuestiones que nos gustaría aclarar sobre el proyecto Unam Sanctam, a raíz de los mensajes que hemos recibido desde que se publicó el sitio web. Aunque nos esforzamos por dar lo mejor de nosotros mismos, es inevitable que surjan malentendidos. No obstante, nos esforzaremos por abordarlos con rapidez y coherencia.

Por lo tanto, nos gustaría aclarar cuatro cuestiones sobre el proyecto:

a) ¿Está convocando Unam Sanctam un Concilio General Imperfecto?

b) ¿Acusa Unam Sanctam a sus oponentes de ser herejes o cismáticos?

c) ¿Por qué mantenemos en confidencialidad los nombres del clero?

d) ¿Cuáles son nuestros criterios para aceptar los nombres de los miembros del clero?

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¿Está convocando Unam Sanctam un Concilio General Imperfecto?

En nuestra página web se menciona con frecuencia un Concilio General Imperfecto (CGI), lo cual se confunde con la idea de las reuniones que se celebrarán antes del CGI. En este momento, nos centramos en las reuniones o «reuniones previas», mientras que el CGI es la solución que proponemos para la crisis que declaramos y apoyamos públicamente.

La idea de las reuniones es convocar a cualquier miembro del clero — especialmente a los obispos — para debatir la crisis a la que se enfrenta la Iglesia hoy en día y ver si se puede encontrar una solución: concretamente, la falta de una cabeza legítima y cómo proporcionarlo, independientemente de si están de acuerdo o no con la idea de un Concilio General Imperfecto como posible solución.

Ambas partes coinciden en que existe un problema muy grave que requiere una solución. Pero cada una propone un camino diferente, ninguno de los cuales representa, en nuestra opinión, una solución compatible con la naturaleza de la Iglesia: unos dicen que debemos esperar a la conversión de la jerarquía posconciliar; otros, que debemos permanecer en comunión con ellos aunque prediquen graves errores doctrinales; otros, que debemos esperar únicamente al poder divino sin la cooperación de la acción humana. El CGI es una solución propuesta por Unam Sanctam y que tiene el mérito de ser compatible con la naturaleza de la Iglesia, ya que requiere tanto la ayuda divina como el trabajo humano: ese es el camino a seguir que presentamos, y por eso pedimos apoyo para el mismo.

Sin embargo, también sabemos dos cosas:

• En primer lugar, que es importante que escuchemos los argumentos de las otras partes. Si alguien es capaz de demostrarnos que hay alguna falla en el argumento que presentamos, será importante que nos corrijamos.

• En segundo lugar, que si vamos a seguir adelante con una CGI, esto debe hacerse con la colaboración del mayor número posible de clérigos. Esto es lo que queremos decir cuando invocamos la unanimidad moral. La unanimidad moral es un término ampliamente aceptado en teología el cuál significa que, aunque no se alcance una unanimidad perfecta, la gran mayoría de un grupo determinado está de acuerdo con algo. Por lo tanto, Unam Sanctam está decidida a esperar hasta que se alcance dicha unanimidad moral antes de que se convoque un CGI.

Ambos puntos llevan a la conclusión de que el clero restante debería, como mínimo, reunirse para debatir la posibilidad; para debatir la crisis en general y para debatir el mejor camino a seguir. Esto incluye a cualquier miembro del clero que esté en total desacuerdo con nuestra solución propuesta, que considere que el CGI es imposible, ya sea en la práctica o en principio. Invitamos a dicho clero a unirse a las reuniones y a exponer sus razones para llegar a esta conclusión, de modo que podamos debatir estas cuestiones con espíritu de verdad y caridad fraternal por el bien de la Iglesia. Esperamos que todos podamos estar de acuerdo en que merece la pena debatir estos asuntos.

¿Acusa la asociación Unam Sanctam a sus oponentes de ser herejes o cismáticos?

La asociación Unam Sanctam no ha afirmado ni tiene la intención de afirmar que quienes se oponen al proyecto de Unam Sanctam para la convocatoria de un Concilio General Imperfecto sean, en principio, herejes o cismáticos.

El objetivo de la asociación es, en este momento, convencer al clero de que se reúna y estudie la legitimidad de una reunión formal de todo el clero que haya conservado la verdadera fe para remediar la situación actual de la Iglesia.

Pedimos a la gente que se abstenga tanto de atribuirnos cosas que no hemos dicho como de buscar formas de atribuir esta línea de actuación a Unam Sanctam. Dada la dificultad del tema, se oirán voces que afirmen esto, pero no representan a Unam Sanctam. Tampoco puede Unam Sanctam controlar ni asumir la responsabilidad de todo lo que digan nuestros seguidores.

Entendemos que hay clérigos y laicos opuestos al proyecto, por un lado, y clérigos y laicos a favor del mismo, por otro. Hágase la voluntad de Dios. Unam Sanctam dejó muy claro que consideraría la unión del clero en torno al proyecto como una señal de que este debe seguir adelante. No hay intención de seguir adelante con el proyecto sin esta condición. Que los debates se centren en la teología y no en las supuestas intenciones de quienes apoyan a Unam Sanctam.

Pero alguien podría objetar: si al final se elige a un Sumo Pontífice, ¿no se considerará cismáticos a aquellos que no se adhieran a él? Nuestra respuesta a esto es que, si la Iglesia elige a un verdadero Sumo Pontífice, sí, efectivamente, quienes lo rechacen se convertirían en cismáticos. Pero, como comprenderán, la cuestión fundamental es: ¿quién representa adecuadamente a la Iglesia hoy en día? Esta cuestión deberá figurar entre las prioridades de las reuniones previas. Si la Iglesia, estando adecuadamente representada, logra una solución a la situación actual del papado y elige a un papa, este será un verdadero papa. La Iglesia lo habrá elegido. Si eso ocurre, tenemos buenas noticias para todos: siempre es posible salir del cisma adhiriéndose al Sumo Pontífice.

¿Por qué mantenemos en confidencialidad los nombres del clero?

A muchos les gustaría que se revelaran los nombres de los miembros del clero que han firmado en apoyo de un CGI (a día de hoy, 10 obispos, 45 sacerdotes y 66 religiosos).

Sin embargo, es un hecho simple de la naturaleza humana que muchos se verían desanimados a apoyar al CGI si supieran que sus nombres se harían públicos al firmar. Algunos de los que se inscriben en apoyo de un CGI podrían estar haciéndolo en desacuerdo con sus compañeros u organizaciones, sintiendo que sus firmas podrían causar agitación, independientemente de si su superior ha dado su apoyo o no, por ejemplo.

Otra razón para mantener los nombres en secreto es que queremos evitar ataques ad hominem contra el proyecto. Queremos que todos reflexionen en conciencia, independientemente del hecho de que tal o cual persona que les desagrada o en la que desconfían haya dado su apoyo al proyecto. En la crisis actual, pocos se centran en el meollo de los problemas y muchos lo convierten en una cuestión de defectos personales o errores de tal o cual miembro del clero.

En cuanto a los fieles que deseen ver la autoridad de tal o cual obispo antes de firmar la Carta Abierta, creemos que no es necesario que conozcan los nombres de todos los implicados, sino que, si esto es necesario para su toma de decisiones, les animamos a que consulten a su clero de confianza sobre el asunto.

Si ocurriese la convocatoria de un CGI, los nombres de los asistentes se harían públicos, pero esto solo ocurriría cuando el número de partidarios fuera lo suficientemente elevado y el apoyo general pareciera lo bastante universal como para que los miembros actuaran como un todo. En cuanto a las reuniones previas, si llegaran a celebrarse, aún no se ha decidido nada sobre la cuestión del anonimato y, en cualquier caso, habría que solicitar el permiso de dichos miembros del clero antes de divulgar sus nombres.

Por lo tanto, mantenemos en secreto los nombres del clero mientras tanto para garantizarles que pueden brindar su apoyo si así lo desean. Algunos miembros del clero han optado por hablar abiertamente en apoyo de la IGC, o al menos en apoyo de las reuniones previas. Les agradecemos por hacerlo. Su apoyo público elimina parte del anonimato que rodea al proyecto.

[Una aclaración: algunos han señalado que los bots o los spammers pueden crear cuentas falsas como clérigos e inflar las cifras, lo que pondría de manifiesto una debilidad en nuestro proceso de registro. Este no es el caso. Mientras que el número de laicos que firman la Carta Abierta aumenta automáticamente, el número de miembros del clero no lo hace. Las firmas de los laicos se verifican y las de los miembros del clero se someten a un escrutinio más exhaustivo antes de ser añadidas manualmente.]

¿Cuáles son nuestros criterios para aceptar los nombres de los miembros del clero?

Unam Sanctam no tiene autoridad para decidir sobre la situación actual de los miembros del clero en la Iglesia. Es posible que algunos miembros acaben siendo excluidos por la asamblea de obispos debido a la falta de tal o cual requisito previo. Unam Sanctam recibe los nombres de todos aquellos miembros del clero que desean apoyar el proyecto y muestran la intención de someterse a la fe católica y a sus consecuencias. Solo se rechaza a aquellos firmantes que pertenecen claramente a una organización no católica, es decir, a un grupo que profesa abiertamente errores contra la fe, especialmente errores que fueron condenados antes del Concilio Vaticano II. Cualquier juicio más allá de esto debemos dejarlo en manos de las reuniones previas y, en última instancia, del futuro Concilio para que decida.

La cuestión del Novus Ordo es un tanto delicada, ya que hay quienes, dentro de él, profesan claramente los errores del Concilio Vaticano II, y otros que los rechazan, aunque aún no se hayan separado claramente del Novus Ordo. Pero dado que la intención del Concilio General Imperfecto es precisamente abordar los problemas surgidos desde el Concilio Vaticano II, aquellos afectados por él que demuestren comprender que existen problemas graves dentro del sistema del Novus Ordo deben ser tolerados hasta que las consecuencias para la fe católica sean claramente expuestas por un Concilio General Imperfecto. Esta es la postura que hemos adoptado al recibir los nombres de los miembros del clero.

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Gracias a todos por vuestro tiempo, paciencia y apoyo. No dudéis en compartir esta aclaración para que nuestra postura se conozca con mayor claridad y se represente de forma justa.

Que Dios esté con todos ustedes y, por favor, recen para que se haga Su Voluntad.